社會(huì)安全意識(shí)形成于社會(huì)組成中的個(gè)人的安全意識(shí)的匯總和集中，是對某個(gè)共同關(guān)心的安全問題在更高層次上的認(rèn)識(shí)和感受。

　　社會(huì)對某個(gè)安全問題有所反映與個(gè)人對某個(gè)安全問題有所反映具有同樣的認(rèn)識(shí)思維和決定其應(yīng)取態(tài)度的過程。任何安全問題都不能被直覺感知，需要從經(jīng)驗(yàn)積累中運(yùn)用所掌握的知識(shí)去了解，也許個(gè)人在這個(gè)問題上比較快捷敏感，社會(huì)在這個(gè)問題上就顯得遲鈍緩慢，這就需要一個(gè)比較長時(shí)間的共識(shí)和擇其行為、態(tài)度的過程。因此從個(gè)人的安全意識(shí)到形成社會(huì)安全意識(shí)尚有很大一段時(shí)差。

　　所有的安全意識(shí)均是一種求生存的本能的反映，均起源于對某種現(xiàn)象檢驗(yàn)之后的危機(jī)感，是對這種危機(jī)感作出思考后形成的比較定型的觀念。一旦定型便不易改變，除非有新的有力的體驗(yàn)將它沖掉替換。

　　安全意識(shí)來源于價(jià)值觀念，是對價(jià)值受到損害之后的反思。因此價(jià)值觀念的差異也決定了安全意識(shí)的差異。一個(gè)社會(huì)價(jià)值觀念不同，其安全意識(shí)也將有所不同。安全意識(shí)也可以從受教育和經(jīng)驗(yàn)傳授中形成，尤其在現(xiàn)代技術(shù)條件十分復(fù)雜的情況下，更是一種形成的重要方式，許多意識(shí)不能經(jīng)過切身體驗(yàn)自發(fā)地獲得，只能如此間接地首先從理性上以自覺地方式建立。